小学三年级时，家里多了一套《红楼梦》。先是父亲在读，后来母亲开始读，再后来，他们允许我做完作业之后，也可以读。我就这样入了迷，从那年冬天一直读到第二年的春天，读完以后，确认这是我读过的最好的书。
有一天，亲戚到我家来，看到我在读《红楼梦》，很诧异地说：“你这么小，就读这种书了？”我也很诧异：“读这种书怎么了？”
很久以后，我才明白亲戚的言外之意，他觉得《红楼梦》“大旨言情”，少儿不宜。好在我父亲与亲戚不同，恰恰觉得《红楼梦》在“情”上有健康的理念，我才得以与这部经典及早相遇。
从三年级到接下来很多年，我几乎每年都会看一次《红楼梦》，每看一次都会有新的感悟。令人诧异的是，这一次看到的东西，上一次完全视而不见。现在想来，看《红楼梦》就是一个灵视开启的过程，不是一次性的，而是在不断成长的过程中逐步开启的。
随着年龄的增长，我不再与《红楼梦》一年一会，但仍有意无意地读一些有关它的作品，学术性的、解读性的、感悟性的。一千个人，就有一千部《红楼梦》，我借别人的眼睛看到了不一样的《红楼梦》。
最近读到闫晗的新著《群芳髓：在〈红楼梦〉中重启人生》，这是新世界出版社于今年4月推出的一部以现代人的视角观照和剖析《红楼梦》的作品，全书分为世情篇、人性篇、职场篇、辞令篇，以及颇具创意的“红楼人物的一天”等几个板块，每个板块又由数篇或十数篇短文构成，连接现代生活的方方面面。“群芳髓”是太虚幻境中的一种香，“乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制”，用于主书名，暗喻其撷取红楼人物和故事之精华。而副书名里的“重启人生”，则意味着我们将从这些精华之中，窥见那些耳熟能详的人物的另一面，探索红楼故事的可能性，甚至照见我们自己。
作者向我们分享了很多新视角。
刘姥姥这个人物，在过去的阅读印象里，无论有多少优点，也是一个底层人为了“打秋风”，强行融入上层圈子的人。她的姿态是卑微的，是弱势的，是等待对方来认可并施舍的。然而在《刘姥姥：浑然天成的表演艺术家》一文中，作者看到她虽地位卑微，但在情商、历练上却又高出他人一截，是个“表演艺术家”，通过自己的待人接物、言语交谈甚至“表演”，得到了贾府上上下下的喜爱。从这个角度来说，她竟然是个向下兼容者。
又比如赵姨娘和探春，以前读书时总觉得，她们虽然是一对母女，但彼此表面距离很远：探春对赵姨娘从未称过“妈”，常常强调自己的主子身份，在外形、气质和志向上，二人也没有太多共同之处。可是在《赵姨娘和探春母女的上升之路》一文里，作者却犀利地指出她们虽然段位不同，但骨子里是同一种人，“她们都是活得很努力的人，同样为了摆脱出身、撕下身上的标签而痛苦挣扎”。这种撮其要、删其繁，直指人心本质的现代视角，毫无疑问让人耳目一新。
作者积极地为《红楼梦》故事寻找另一种书写的可能。
在《如果贾迎春能“重启人生”》中，作者历数迎春的种种好，感慨她竟然得不到幸福。她希望迎春能够避免一生悲剧，设想如果她能够重启人生，该怎样选择。她说，迎春可以善良，但要“保留一些锋芒”。而在《可惜没能“大家过起来”》中，作者也写出了薛蟠浪子回头的可能性。她看到了这个纨绔子弟在骄纵任性、横行霸道之外，还有天真和呆气，以及对于亲情、友情的真挚之心。这真挚之心，使得他后来与柳湘莲缔结了一段真友情。
重启人生还有另一层意思。作者在本书的创作谈里写道：“第二层重启，是写给我们每一个现代人。我们走进书中人物的生命，看见他们的选择、挣扎、遗憾、智慧。用悲悯的心去理解命运，用学习的态度去观察处世，在别人的故事里，完成自己的成长与觉醒。”
在《说“场面话”，王熙凤是天选之人》中，我们学习凤姐的语言艺术，如何“破冰”，如何化解危机，如何用合适的语言应对不同的人；在《林黛玉紧张的社交一天》中，我们代入林妹妹的视角，一边承受令人窒息的社交压力，一边也从这种压力中学习礼仪、进退；在《晴雯，你为啥不肯好好说话》里，我们学习避免“不好好说话”，也更要觉察“不好好说话”的根源是缺乏安全感，没有得到足够的爱；在《贾宝玉和二丫头：单方面的友谊》中，我们体验到人类关系的复杂微妙，以及对于美好转瞬即逝的珍惜；在《麝月与沙僧：职场宝藏老实人》中，我们也能在一些资质普通、存在感不强的角色里，学习一种生存智慧，一种安于当下的平和心态……《红楼梦》虽成书于18世纪中叶，但它在字里行间沉淀的生活经验、人生智慧，在充满焦虑、挣扎和惶惑的现代人看来，依然有着切实的指导意义。
合上书的我，突然想到，从我第一次阅读《红楼梦》到现在，已经过去30多年了，世界已经发生了天翻地覆的变化，可这本经典，依然未曾被我读透。所以，我感谢这位与我共读红楼的作者，她文字里有着深刻的洞察力、可贵的同理心和富有感染力的文字表达，带领我重新认识红楼世界。
读完这本书，我好像也重启了一次人生。
